Chương 8 - Cuộc Chiến Thời Trang Ở Hậu Cung

So với họ, phía Đại Lương ta, từ Hoàng hậu đến phi tần, một thân lụa là gấm vóc, vàng ngọc châu báu, trước phong tình phóng khoáng của Tây Vực lại có vẻ cũ kỹ và cồng kềnh.

Đức Phi Mộ Dung Thanh cài chiếc phượng thâm bằng vàng đỏ yêu thích nhất, nhưng trước vị công chúa Tây Vực tóc tết bím nhỏ, đính đầy ngọc lam nàng bỗng chốc mất đi sắc sảo.

Sắc mặt Tiêu Tử Hiên còn đen hơn cả bộ long bào màu đen ngài đang mặc.

Bữa tiệc này, nói là đón tiếp, thực chất là một cuộc thị uy không lời.

Người Tây Vực muốn dùng văn hóa phục sức để áp chế Đại Lương.

Ngày hôm sau, Vương Cẩn lại đến điện của ta.

Lần này không phải truyền chỉ, mà là mời.

Mời ta đến ngự thư phòng.

Trong ngự thư phòng, Tiêu Tử Hiên không ngồi trên long ghế, mà đứng trước một bức bản đồ giang sơn khổng lồ.

Ngài thấy ta vào, đi thẳng vào vấn đề: “Tô Mộc Xuyên, quốc yến đêm qua ngươi thấy thế nào?”

“Kỹ thuật không bằng người, cam bái hạ phong.”

Ta nói thật.

Ngài quay người lại, ánh mắt sắc sảo như ưng: “Trẫm không tin cái tà này.”

“Trẫm muốn cho họ thấy, thế nào mới là khí độ thực sự của thiên triều.”

“Tiệc đưa tiễn diễn ra mười ngày sau, trẫm giao toàn quyền cho ngươi, thiết kế một bộ lễ phục cung đình hoàn toàn mới, từ Hoàng hậu đến cung quyến, tất cả phải thay đổi diện mạo.”

Những bản sớ đàn hạch ta “kỳ trang loạn lễ” dường như chưa từng tồn tại.

Trước thể diện quốc gia, mọi mâu thuẫn nội bộ đều có thể tạm thời gác lại.

Ta nhận chỉ, không nói một lời thừa.

Đây không chỉ là làm vài bộ quần áo, mà là một cuộc chiến không khói súng.

Mười ngày tiếp theo, ta và Liễu Như Nhã gần như coi Thượng Y cục là nhà.

Hai chúng ta lao vào Văn Uyên Các, lật tung các bản vẽ lễ phục của các triều đại trước.

Liễu Như Nhã say mê kỹ thuật nhuộm cổ pháp, còn ta dùng thẩm mỹ và đường cắt hiện đại để tháo dỡ và tái cấu trúc những bộ phục sức truyền thống rườm rà.

Chúng ta không chỉ muốn sự hoa lệ, mà là “phong cốt”.

Ta đặt tên cho bộ sưu tập này là “Hoa Hạ Phong Cốt”.

Chúng ta từ bỏ sắc đỏ, vàng chói lọi, chuyển sang tìm cảm hứng từ tranh sơn thủy.

Liễu Như Nhã dùng những kỹ thuật phức tạp nhất để nhuộm ra các màu nhã nhặn đến cực điểm như: Viễn Sơn Đại xanh núi xa), Thu Thủy Lam xanh nước thu), Nguyệt Nha Bạch (trắng trăng khuyết), Yên Vân Tử (tím mây khói).

Còn về kiểu dáng, ta cải cách táo bạo, giữ lại sự phóng khoáng của ống tay rộng và long bào, nhưng khéo léo tận dụng đường eo và cổ áo để khiến y phục vừa đoan trang vừa linh động, phiêu dật.

Chất liệu dùng lụa Mộc Xuyên thượng hạng, họa tiết thêu là sơn xuyên nhật nguyệt, tường vân tiên hạc.

Mỗi bộ lễ phục là một bức tranh sống động, một câu chuyện phương Đông biết thở.

Mười ngày sau, tiệc đưa tiễn.

Sứ đoàn Tây Vực vẫn hăng hái, lời nói đầy sự tự tin của kẻ chiến thắng.

Quan viên Đại Lương thì lộ vẻ lo âu.

Cho đến khi cửa điện mở ra, Hoàng hậu Thẩm Uyển Nghi mặc bộ lễ phục màu nguyệt bạch, dẫn đầu các phi tần chậm rãi bước vào.

Khoảnh khắc đó, đại điện ồn ào bỗng chốc im lặng như tờ.

Không có vàng bạc chói mắt, không có châu báu rườm rà.

Chỉ có lụa Mộc Xuyên lưu chuyển ánh sáng ôn nhu dưới đèn cung đình, cùng những tà áo bay phất phơ, toát ra sự đoan trang và nhã nhặn từ trong xương tủy.

Mỗi người họ như một tiên tử bước ra từ cổ họa, trầm tĩnh, đại khí, mang theo sự ung dung và cao quý được lắng đọng qua ngàn năm.

Vẻ đẹp thẩm mỹ phương Đông thâm trầm ấy như một cú đánh mạnh giáng vào tim mọi người Tây Vực.

Vị vương tử Tây Vực dẫn đầu, nụ cười trên mặt cứng đờ, ánh mắt đầy vẻ không thể tin nổi.

Cái lưng vốn thẳng tắp của hắn, khi Hoàng hậu đi lướt qua bất giác hơi khom xuống.