Thời Niên Thiếu Của Nhị Sư Tỷ

Cả đám người và yêu thú đều giật mình thất sắc.

Sắc mặt Phó sư muội trầm xuống, hiện rõ vẻ chán ghét.

Bởi tình huống ấy cho thấy — Mục Khanh Dương rõ ràng đến trước, thế nhưng không ra tay cùng mọi người, lại ẩn thân chờ thời, định chiếm đoạt kết quả cuối cùng.

Hành vi như vậy, tuy trong tu chân giới không hiếm, nhưng nếu xảy ra giữa đồng môn, thì quả là hèn hạ vô cùng.

Ánh mắt mọi người đều phẫn nộ, khinh miệt không thôi.

Chính khoảnh khắc ấy, trong mắt Mục Khanh Dương vụt qua một tia sát ý.

Chắc hẳn hắn đã vô cùng hoảng loạn.

Hắn đã làm một đời thiên chi kiêu tử, luôn được người khác tôn sùng, đứng trên cao dõng dạc chỉ trích người khác không đủ độ lượng, không đủ can đảm, không đủ đoàn kết…

Thế nhưng hiện tại hắn đã biến thành kẻ tính toán, ích kỷ, không biết gánh vác.

So với cái chết, điều đó còn khiến hắn khó chịu hơn gấp bội.

Ngay khoảnh khắc ấy, đạo tâm của hắn liền chấn động, vẻ mặt đau đớn tựa như phát cuồng, trong lòng trào dâng sát ý, muốn đại khai sát giới để phát tiết cơn giận.

Thế nhưng, hắn còn chưa kịp suy nghĩ cho rõ ràng, thì yêu thú đã vọt tới — con yêu kia từ đầu đã sớm có sát tâm với kẻ toan hái trộm linh thảo.

Nó hung hãn lao thẳng vào Mục Khanh Dương, khiến hắn không thể không cắn răng nghênh chiến.

Lúc này, Phó sư muội khẽ thở dài một tiếng, song không hề khoanh tay đứng nhìn, mà sau khi hái được linh thảo, liền cùng chúng tu sĩ hợp lực chém giết yêu thú.

Có người bất mãn, bực tức nói:

“Phó sư tỷ, cứu hắn làm gì? Khi nãy bọn ta gặp hiểm nguy, hắn nào có ra tay tương trợ, loại người ấy có chết cũng đáng!”

Phó sư muội trầm giọng đáp:

“Sư muội chớ vậy, ta hiểu các người tức giận, nhưng tông môn có tông môn quy, hắn phạm lỗi, đã có Chấp Pháp Đường trừng trị, Giới Luật Đường xử phạt, chúng ta không thể dùng tư hình. Nếu hắn là người ngoài, chết thì chết, nhưng chỉ cần một ngày chưa bị trục xuất khỏi sư môn, thì hắn vẫn là đệ tử của Quy Nguyên Tông. Là đồng môn, ta phải cứu, còn nếu có ai không muốn cứu, thì cũng đừng miễn cưỡng bản thân, đứng một bên trấn thủ trận địa là được.”

Chúng tu sĩ không nói gì thêm, nhưng ánh mắt nhìn nàng bỗng nhu hòa đi mấy phần, trong lòng nhiều phần kính phục. Khi ra tay càng thêm dứt khoát, song đối với Mục Khanh Dương, lại càng thêm khinh thường.

Ta nghĩ, vị Phó sư muội này, cũng là loại người giống như Thôi sư huynh của ta.

Ta thực lòng mong thế gian này có thêm nhiều người giống như họ.

Mục Khanh Dương nghe lời ấy, thần sắc đại loạn.

Mê mang, đau đớn, tủi hổ, nhục nhã, tuyệt vọng… trăm loại cảm xúc hỗn tạp chồng lên nhau, dây dưa trên gương mặt u ám ấy.

Từ hành vi của người khác, hắn bắt đầu nhìn thấy rõ cái xấu xí trong chính mình.

Hắn không ngờ, mình trượt dốc nhanh đến như thế.

Một kích của yêu thú đánh trúng ngực hắn, khiến hắn văng ra xa, máu phun đầy trời.

Mà lúc đó, Phó sư muội nhân cơ hội đâm kiếm vào tâm tạng yêu thú, một kiếm đoạt mệnh.

Cuối cùng, bọn họ chiến thắng.

Thế nhưng trong không khí, lại chẳng có chút vui mừng nào — chỉ còn lại sự trầm mặc và nặng nề.

Ta lặng lẽ rời đi, dắt Phúc Bảo đến dỡ bỏ trận pháp của Ma tộc ẩn giấu nơi này, nhân tiện để lại một viên Lưu Ảnh Thạch.

Viên lưu ảnh thạch ấy ghi lại rành rọt từng chuyện đã xảy ra ban nãy, sẽ trở thành bằng chứng xác thực cho việc Mục Khanh Dương vô tình vong nghĩa với đồng môn.

24

Về sau, ta nghe tin Mục Khanh Dương bị Giới Luật Đường nghiêm khắc trừng trị, giam giữ nơi Tư Quá Nhai ở hậu sơn.

Tóc tai hắn rối loạn, râu ria xồm xoàm, y phục nhăn nhúm, thần sắc thê lương, một bộ dạng tiều tụy đến cực điểm.

Chỉ cần một thuật Thanh Khiết nhỏ, là có thể khiến bản thân gọn gàng trở lại.

Thế nhưng tâm đã bệnh, thì đến việc chỉnh sửa bản thân cũng trở thành điều xa xỉ.

Bên người hắn vứt đầy hồ lô rượu trống rỗng, mắt đỏ ngầu ngồi nhìn chúng như kẻ mất hồn.

Tư Quá Nhai gió gào như đao, bốn phương tám hướng đều là phong mang kiếm khí, gió lồng kình khí như muốn rạch nát thân thể.

Hắn rõ ràng có thể dùng pháp lực chống đỡ, vậy mà không hề nhúc nhích, để mặc những luồng kiếm khí xuyên qua da thịt, máu trào nơi miệng, lại tiếp tục uống rượu.

Ta xuất hiện ở cửa hang đá, lặng lẽ nhìn lấy cảnh tượng trước mắt.

Hắn trông thấy ta, ban đầu chẳng mấy để tâm, nhưng ngay sau đó, sắc mặt liền đại biến — như chợt nhớ ra ta chính là người luôn gây khó dễ, đả kích hắn trong khoảng thời gian qua.

Hắn lập tức tuốt kiếm, ánh mắt hung dữ, gằn giọng quát:

“Ngươi rốt cuộc là ai, vì sao cứ phải hại ta?!”

Ta uyển chuyển tránh né, giọng lạnh nhạt:

“Ngươi có thể hại người, cớ sao người khác lại không thể hại ngươi?”

“Ta khi nào hại người? Mục mỗ tu hành đến nay, giết người vô số, nhưng không hổ với lương tâm!”

Ta nhàn nhạt nói:

“Hại người, chưa chắc là giết người. Lật trắng thay đen, mơ hồ phải trái, cũng là hại người. Minh triết mà vô năng, lại không biết tự lượng sức, còn tùy tiện chỉ trích kẻ khác — cũng là hại người. Lấy mình làm thước đo, đem người ra so sánh, gieo vào lòng người sự đố kỵ, phân biệt — cũng là hại người. Không quản nổi bản thân, lại vô cớ xâm phạm biên giới người khác — cũng là hại người. Không ý thức được mình ngu xuẩn, lại để mặc hành vi sai trái tiếp diễn — vậy càng là hại người.

Mục Khanh Dương, nhìn lại những gì ngươi từng làm, ngươi có tư cách gì để tự nhận mình thanh bạch?”

Sắc mặt hắn đại biến, hô hấp nghẹn lại, như thể không sao thở nổi.

“Ta… ta chưa từng cố ý hại người…”

Ta khẽ cười:

“Kẻ ác dẫu có mưu sâu kế hiểm, còn dễ phòng hơn một kẻ ngu xuẩn bốc đồng. Ngươi không cố ý hại người, nhưng lại thực sự đã hại người — vậy càng phải tự hỏi, liệu ngươi có đủ năng lực để can dự chuyện người khác hay không? Tự lo tốt cho chính mình, chính là tích đức. Cổ nhân có câu:

‘Bần tắc độc thiện kỳ thân, đạt tắc kiêm tế thiên hạ.’

Nếu ngươi vô tài, vô đức, vô trí, thì trước tiên nên giữ mình an phận, ấy là cách có trách nhiệm với thiên hạ, chớ nên mượn danh đạo nghĩa mà múa mép chỉ trỏ người khác.”

Thuở trước, ta từng cho rằng câu “bần tắc độc thiện kỳ thân” chỉ nói đến của cải trong túi áo.

Nhưng sau nhiều chuyện đã xảy ra, ta dần hiểu ra rằng — câu ấy có thể mở rộng đến rất nhiều phương diện.

Một người có thể rất giàu tiền bạc, nhưng nghèo trí tuệ.

Một người có thể thông tuệ hơn người, nhưng tâm tính lại nghèo hèn.

Cũng có người tâm địa khoáng đạt, nhưng quả thực nghèo khổ về vật chất.

Dẫu thế nào đi nữa, chỉ cần ý thức được bản thân đang nghèo nàn ở một phương diện nào đó, đã là bước tiến lớn trong sự lĩnh hội về chính mình và thế gian.

Còn nếu chẳng mảy may tự nhận ra, lại còn tự đắc khoe khoang những gì mình sở hữu, thì đó mới là điều đáng sợ nhất.