Chương 4 - Nguyệt Bán và Mẹ Nuôi Bí Ẩn
8
Mẹ nuôi tự xưng là công chúa của nước Kim Trì từ nghìn năm trước, trong nước Kim Trì có Kim Trì, nơi sản sinh rất nhiều vàng.
Quốc chủ chỉ có một mình bà là con gái, xem như trân bảo.
Bà mắc bệnh cấp tính rồi đột ngột ch/ết, quốc chủ đau lòng đến tột cùng, dùng bí thuật an táng bà.
Không những đem toàn bộ vàng bạc châu báu của quốc gia chôn theo, mà còn tuẫn táng tám vị phò mã.
Thời gian trước lũ núi bùng phát, sạt lở trên núi đã cuốn quan tài của bà ra ngoài.
Bà tỉnh lại mới phát hiện, tám vị phò mã không còn một ai.
Vì thế mới trôi theo dòng nước, gặp được cha tôi.
Những lời của mẹ nuôi khiến cha tôi sợ đến mức không nhẹ.
“Công chúa nương nương, ý của người là… giống như người còn có tám vị nữa sao?”
Chẳng trách người ta nói, khi quốc gia sắp suy vong, yêu nghiệt tất sinh.
Tám xác sống tung hoành thiên hạ, chẳng phải thiên hạ đại loạn sao.
Mẹ nuôi hất văng nửa pho tượng Sơn Thần trong miếu xuống đất, tự mình ngồi lên vị trí thần.
“Không sai.”
“Bản cung vốn định bắt mấy nghịch thần đó trở về.”
“Nhưng hiện tại bản cung đổi ý rồi.”
“Thôn này dân phong thuần hậu, phong thủy cũng không tệ.”
“Bản cung dự định mở đàn lập miếu tại đây, giáo hóa muôn dân.”
Cha tôi nghe xong, toàn thân mềm nhũn, ngã phịch xuống đất.
Trong lòng thầm mắng Lý đạo sĩ hại người không nhẹ.
Nếu không phải ngày đó ông bảo cha tôi nhận mẹ nuôi cho tôi, thì cũng chẳng gặp phải vị xác nương nương này.
Lập miếu cho x/ác sống, chiêu mộ tín đồ, chẳng phải là hại người sao.
Nhưng nhìn Tiết Tố Tố nằm một bên, toàn thân tím đen, mắt trợn ngược, chỉ còn thở vào mà không thở ra.
Ch/ết mình ông thì không sao, nhưng tôi mới đầy tháng, ông bà nội chỉ có mỗi mình ông là con trai.
Nếu ông cũng ch/ết, chúng tôi biết sống sao.
Cuối cùng đành nghe theo, đi tìm trưởng thôn.
Đối ngoại thì nói rằng, khi sạt lở trên núi, có một tấm bia đá bị cuốn ra, trên đó ghi chép lai lịch của một vị công chúa nước Kim Trì nghìn năm trước.
Cha tôi làm theo chỉ dẫn của Lý đạo sĩ, nhận mẹ nuôi cho tôi.
Trong mộng lại được công chúa nương nương báo mộng, bảo ông đào dưới gốc cây lớn trên núi được một viên dạ minh châu, mang xuống thành bán cho Trân Bảo Trai.
Đổi được năm nghìn đại dương, dùng để tu sửa miếu, lập đàn đúc tượng, giáo hóa muôn dân, phổ độ chúng sinh.
Trưởng thôn và cha tôi là người cùng họ, cha tôi phải gọi một tiếng chú bác.
Nghe lời cha tôi nói, ông chỉ thấy hoang đường như chuyện trên trời.
Nhưng thấy cha tôi thật sự lấy ra năm nghìn tờ giấy bạc, cũng không khỏi tin vài phần.
Ông mở từ đường, gọi hương thân và các bô lão trong tộc đến cùng bàn bạc.
Sau khi thấy tiền, mọi người đều do dự.
“Thằng Tứ nhà họ Thích là người thật thà, không giống nói dối.”
“Mấy hôm trước có người thấy nó ngồi tàu lên tỉnh thành, còn tưởng vợ ch/ết nên đi làm thuê, ai ngờ là đi làm việc cho thần tiên.”
“Tôi tin lời nó, nhà họ Thích nghèo rớt mồng tơi, có năm nghìn đại dương ai nỡ lấy ra, nhất định là pháp chỉ của thần tiên, nó không dám trái.”
“Đúng vậy, Tứ nhà họ Thích vừa m/ất vợ, chỉ có một đứa con gái, có tiền không cưới vợ mới, lại đem xây miếu cho làng, chắc chắn là thần tiên sai khiến.”
Thế là trưởng thôn ra lệnh gọi hết trai tráng đang làm việc bên ngoài về, lại mời thợ thủ công khắp mười dặm tám làng, cùng nhau xây miếu.
Vì kinh phí dư dả, năm đó cả làng đều bận rộn xây miếu.
Trưởng thôn giám công, cha tôi quản sổ sách, ai cũng có tiền công.
Cuối năm tính toán, còn dư hơn cả những năm đi làm thuê xa.
Trong làng vui mừng, công quỹ bỏ tiền mua hai con heo béo, mổ ngay ngoài sân miếu, bày tiệc cho cả làng cùng vui.
Cha tôi trở thành người truyền lời của thần tiên, trong đám thanh niên trong làng cũng có chút uy tín.
Thấy có người nói muốn sửa nhà, có người muốn cưới vợ sinh con, lại có người định lên thành làm việc.
Cha tôi theo chỉ dẫn của mẹ nuôi, đề nghị.
“Những năm này bên ngoài không yên ổn, tôi thấy chi bằng đổi tiền thành lương thực với hạt giống thì hơn.”
“Có lương thực rồi, dù nghèo chút, vất vả chút, cũng không đến nỗi ch/ết đói.”
Có người không phục cha tôi.
“Tứ nhà họ Thích, đừng tưởng bỏ tiền xây miếu là coi mình ra gì.”
“Chúng tôi đều góp sức, tiền công muốn tiêu thế nào là chuyện của chúng tôi, anh quản không nổi.”
9
Cha tôi vốn thật thà, bị mắng cũng chỉ lầm bầm nhỏ giọng.
“Lời này đâu phải tôi nói, là công chúa nương nương nói.”
“Mấy người không tin thì thôi, mắng tôi làm gì.”
Năm ấy, trong lòng ông uất ức vô cùng.
Tiết Tố Tố sau khi bị mẹ nuôi cắn, trúng độc x/ác, vốn đã ch/ết.
Cha tôi tốt bụng khiêng cô ta lên nhà quàn, nào ngờ nửa đêm cô ta lại bật dậy, khăng khăng nói cha tôi cố ý hại mình, rồi bám lì nhà tôi không chịu đi.
Ông bà nội không biết cô ta là người ch/ết sống lại, còn tưởng giữa cô ta và cha tôi có chuyện, ánh mắt nhìn cha tôi đầy vẻ khinh ghét.
Còn tôi vì từ nhỏ uống sữa gấu, chưa đến một tuổi đã chạy nhảy được.
Ngày ngày theo gấu mẹ và hai gấu anh chạy khắp núi rừng, chẳng thấy bóng người.
Ban đầu sợ người khác nhìn ra điều khác thường, cha tôi mời thím hàng xóm vừa sinh con đến cho tôi bú.
“Tứ à, con bé nhà cậu uống khỏe hơn cả trâu, chị sắp cạn sữa rồi, cậu tìm người khác đi.”
Cha tôi không tin, liên tiếp tìm mấy vú nuôi, ai cũng chỉ cho bú một lần rồi không chịu nữa.
Không còn cách nào khác, đành để tôi theo gấu mẹ.
Gấu mẹ bị mẹ nuôi đánh cho khuất phục, ngày thường ngủ luôn trong miếu làng, dân làng thấy cũng không dám trêu chọc.
Dần dần, người ta đồn rằng đó là hắc hùng hộ pháp của miếu.
Hai gấu anh thì được gọi là hắc hùng đồng tử.
Còn tôi vì thường cưỡi gấu mẹ chạy khắp núi, bị truyền là đồng nữ dưới trướng nương nương.
Ông bà nội thấy tôi khỏe mạnh như bê con, vui mừng khôn xiết.
“Cháu gái mập mạp của ông bà, lớn lên trông thật đáng yêu.”
Cha tôi thì buồn bã không thôi.
“Không đúng chút nào.”
“Đứa trẻ này giống ai chứ.”
“Thúy Nhi vốn là người dịu dàng như nước kia mà.”
Tiết Tố Tố đột ngột thò đầu ra sau lưng ông.
“Tứ ca, anh xem tôi có dịu dàng không, làm mẹ kế cho Béo Béo có đủ tư cách không.”
Cha tôi gan nhỏ, người ch/ết còn sợ, huống chi là người ch/ết sống lại.
“Muội muội, ca cầu xin muội, đừng dọa ca nữa.”
“Con trai địa chủ họ Vương ở làng bên, tháng trước vừa bị bệnh ch/ết, mới hơn hai mươi tuổi, nghe nói còn từng du học, hay là ca giúp muội se mối, làm một đám minh hôn.”
Tiết Tố Tố đáp.
“Không, người ta không thích người ch/ết.”
“Chỉ thích loại còn nóng hổi, là người sống như anh.”
Mỗi lần như vậy, cha tôi đều sợ hãi gào to.
“Béo Béo, mau tới cứu cha.”
Tôi cưỡi gấu mẹ, lao tới như bay.
Tiết Tố Tố bị gấu mẹ húc văng.
Cô ta nằm rạp dưới đất, độc ác nguyền rủa.
“Thích lão tứ, ngươi nghĩ ngươi thoát khỏi tay lão nương sao.”
Cha tôi ôm mặt khóc lớn.
“Đúng là tạo nghiệt.”
Năm đó, chỉ có một số ít người nghe lời cha tôi, đem tiền mua lương thực và hạt giống.
Phần lớn vẫn chọn lên thành phố làm công.
Kết quả binh họa bỗng nổi, rất nhiều người bị bắt đi làm lính, đến nhà cũng không về được.
Dân làng sợ hãi, ngoan ngoãn cày cấy, mùa màng bội thu.
Có người định mang lương thực ra ngoài bán, mẹ nuôi lại bảo cha tôi ngăn cản.
“Nương nương nói, lương thực này không được bán.”
“Năm sau sẽ có nạn đói, số lương này là để giữ m/ạng.”
Quả nhiên năm sau hạn hán trước, rồi đến châu chấu, mùa màng mất trắng.
Những người nghe lời cha tôi đều sống sót.
Những người không nghe, đói quá sinh oán, kéo đến nhà tôi cướp lương.
Kết quả ăn vào bụng, ai nấy đều đau quặn, kêu gào thảm thiết, tự tay cào rách bụng mình.
Mọi người kinh hãi phát hiện, thứ họ ăn vào đâu phải lương thực, mà toàn là sỏi đá.
Sỏi đá thô ráp, cào rách ruột gan, kéo ruột xuống, đau đớn không chịu nổi, chỉ có thể ch/ết trong đau đớn.
Từ đó về sau, ai cũng truyền rằng cha tôi có thần tiên che chở, không còn ai dám trêu chọc.
Nhưng cha tôi lòng dạ mềm, không nỡ nhìn dân làng ch/ết đói, lấy cớ tu sửa tổ trạch, gọi người về.
Không có tiền công, nhưng mỗi ngày bao hai bữa ăn.
Tu sửa suốt ba năm, xây được ngôi nhà tứ tiến lớn nhất làng.
Để nuôi sống cả đám người, cha tôi mang đồ trang sức cổ mẹ nuôi cho, lên tỉnh thành làm ăn.
Nhờ sự giúp đỡ của Bạch lão bản, sự nghiệp phất lên như diều gặp gió, trở thành phú hộ một phương.
Miếu nương nương trong làng cũng ngày càng mở rộng, hương khói thịnh vượng.
Rất nhiều người từ nơi xa không quản đường dài đến dâng hương.
Lý đạo sĩ trở thành miếu công, ngày thường xem phong thủy, tính bát tự, bói cát hung cho người ta.