Chương 10 - Hài Nhi Tái Sinh

Mấy nhũ mẫu bưng một chiếc cung đồng (bô vệ sinh) sơn mài tinh xảo, luân phiên dỗ dành.

Tiểu bàn tử thấy cung đồng, ngón tay tức khắc khấu chặt mép giường, lưỡng túc (hai chân) đạp loạn.

Nô tỳ vừa cận kề, liền nghe thấy trong lòng hắn tru tréo.

*”Mang cái thứ yêu vật này đi! Hồi tiền, có căn mộc thứ (dằm gỗ) đâm bạo mông bổn thiếu gia, thống hận ngút trời!”*

*”Thà chết nhịn bất tiện, cũng tuyệt đối không ngự lại cái cung đồng rách nát này nữa!”*

Nô tỳ hiểm hồ thất tiếu. Hóa ra do tượng nhân (thợ mộc) đả ma không tinh tế, viền mép cung đồng ẩn tàng một căn mộc thứ. Lần trước căn mộc thứ này ghim vào nhục thân, hài tử đau mấy ngày trời, nan trách bái kiến chiếc cung đồng đồng dạng lại liều mạng thoái tị (tránh né).

Nô tỳ chuyển thân phân phó: “Mạnh phu nhân, thỉnh hoán một chiếc mộc bồn bình phàm, lót đệm bông bố. Chiếc cung đồng sơn mài này lập tức mang xuất khẩu.”

Mạnh phu nhân vẫn có chút lưu luyến: “Cung đồng này là ngự tứ trong cung…”

Ngữ khí nô tỳ quyết tuyệt: “Cung đồng dẫu tôn quý bực nào, cũng bất tại bằng mông của tiểu thiếu gia. Viền mép từng đâm trúng ngài ấy, ngài ấy mới e sợ nhường vậy.”

Mạnh phu nhân lập tức hạ lệnh cải hoán mộc bồn khiết tịnh, lót bông bố đàng hoàng. Chiếc cung đồng sơn mài kia bị ban di sang bàng khía, nhũ mẫu vươn thủ phu mạc (sờ) viền mép, quả nhiên chạm phải một vết xước tiêm duệ (sắc nhọn).

Tiểu bàn tử tử tế đoan tường hồi lâu.

*”Không có mộc thứ, bố cũng nhuyễn, dường như… hạ cố được?”*

Hắn tùng thủ viền tháp, nhậm do nhũ mẫu bế nhập bồn. Sau khi bông bố đệm êm viền cứng, hắn còn thí nghiệm na di thân ảnh, xác định vô sự đâm vào nhục thân, mới an vị vững vàng.

Bất quá tàn nén hương, trong sương phòng liền vang lên một tràng thông sướng.

*”A… Cửu hạn phùng cam lầm (Nắng hạn gặp mưa rào)…”* Tiểu bàn tử toàn thân thư thái.

Mạnh phu nhân hỉ cực khấp thế (mừng rỡ khóc lên), đương trường tháo bảo trâm nhét vào thủ đoạn nô tỳ, lại thưởng bách lượng hoàng kim.

Lúc ẵm thiếu gia ly khai Thượng thư phủ, nô tỳ điên điên (xóc xóc) ngân phiếu.

“Phát tài! Ngân lượng tổng quy phân cho bổn thiếu gia một bán chứ? Dụng mua quế hoa cao.”

Nô tỳ niết niết cái má mập mạp của ngài ấy: “Đợi đó đi, ngày sau quyết không bạc đãi ngài.”

**Chương 8**

Thoáng chốc, thiếu gia đã ngự mãn tuế rưỡi. Ngài ấy hành tẩu thản nhiên, ngẫu nhĩ cũng thốt được dăm ba tự ngữ minh xác, nhưng trong bụng vẫn là một tiểu bá vương khẩu thiệt độc ác lại khoái ngụy tiếu.

Danh tự của nô tỳ cũng lưu danh khắp kinh thành trạch viện. Ban sơ chúng nhân chỉ nhận định là hồ bằng cẩu vận, nhưng tiếp liên kỷ bận chứng kiến hài tử do vật dụng, hoặc ám thương mà phùng hung hóa cát, mới chân chính tín bái.

Bất quản hài nhi dạ đề, biếng ăn hay đột nhiên cáu gắt dị tính, chỉ cần nô tỳ đăng môn, đa phần đều tra xuất căn nguyên.

Những bệnh căn đó tuyệt phi huyền diệu chi thuật, bất quá là trạch môn giáo dưỡng ấu nhi, luôn thủ những trân phẩm tôn quý nhất, bài diện nhất đắp lên coi đó là tối thiện.

Thế nhân bất tri nô tỳ thấu thị thanh âm ấu đồng, chỉ tôn sùng là “Tống Tử Quan Âm” truyền thụ bản lĩnh.

Ngay cả đương triều Thái hậu nương nương cũng nhĩ văn (nghe tiếng), ngẫu nhĩ truyền chỉ Hầu phủ, thỉnh nô tỳ giải nguy cho ấu nhi trong tông thất.

Nô tỳ y cự tuyệt xúc chạm những thực chứng cần dụng y dược, chỉ giải cứu ấu nhi những thống khổ vô ngôn.

Thân phận nô tỳ từ một tỳ nữ bồi giá, tiệm tiệm hóa thân thành “Tiên sinh” được các Cáo mệnh phu nhân cung kỉnh bái tiếp.

Một ngày nọ, Hầu phủ khai yến thưởng cúc tại hoa viên, tương quyến danh môn thế gia dường như tề tụ.