Hai Cái Xác Và Linh Hồn Mất Tích

5

Tay bà tôi còn chưa kịp thu lại, may mà tôi phản ứng nhanh, túm lấy cái ghế thứ hai chắn luôn đường kiếm.

“Cháu nhận ra là xác dẫn đường bằng cách nào?” — bà nghiêm mặt, vẫn thủ kiếm trong tay, cảnh giác nhìn hai xác sống.

“Chúng biết nói.” — tôi đáp, vẫn thở hổn hển.

“Cái gì??” — bà nghe xong suýt bật nhảy tại chỗ.

Vì cương thi, theo lẽ thường, toàn thân cứng đờ, khớp chết, cơ bắp đông cứng, không thể phát âm.

Lẽ ra… không con nào mở miệng nói được mới đúng.

Trừ khi là xác dẫn đường — thì trước khi khởi hành, phải có người trong giới huyền môn nhét pháp khí đặc chế vào trong miệng và lưỡi cương thi.

Chỉ khi gặp đúng người được chỉ định, xác mới có thể mở miệng nói chuyện.

Tuy nhiên, thông tin mà xác dẫn đường truyền đạt rất hạn chế.

Vì miệng lưỡi của chúng đã cứng đờ, nói không rõ tiếng.

Nếu người nhận không phải là người trong giới, hoặc không hiểu chút gì về xác dẫn đường, thì việc truyền tin chắc chắn sẽ thất bại.

Mà kể cả truyền tin thành công, nếu người nhận không làm theo chỉ dẫn, thì cũng coi như công cốc.

Chưa kể quy trình tạo xác dẫn đường cực kỳ phức tạp, tỉ lệ thất bại lại cao.

Người yểm phép nếu không tin tưởng tuyệt đối vào người nhận, sẽ không bao giờ dùng đến loại xác này.

Tôi không biết vì sao, nhưng trong lòng thấy xót xót.

Lê Chính Dương, cái tên khốn đó… chia tay nửa năm rồi, mà vẫn coi tôi là người đáng tin nhất.

Tôi còn tưởng sau khi biết nhau là kẻ thù truyền kiếp, lại vừa hôn nhau xong đã về nhà cắm búp bê nguyền rủa đối phương, thì mối quan hệ của chúng tôi đã chính thức chuyển sang giai đoạn “kiếp sau khỏi gặp lại” rồi cơ đấy.

“Bạn của cháu thân thế à? Là người của nhà huyền môn nào thế? Sao bà chưa từng nghe cháu nhắc tới?”

Một câu hỏi của bà khiến cái cảm giác chua chua trong lòng tôi bay biến sạch.

Chỉ còn lại đúng một chữ: toang.

Nếu bà biết hai con xác dẫn đường này là do Lê Chính Dương gửi, thì khỏi cần nói — bà mà không đốt sạch chúng đến tận tro mới lạ!

Đối diện với ánh mắt nghi ngờ của bà, tôi ú ớ không nghĩ ra nổi cái tên nào hợp lý.

Ai cũng biết — các gia tộc huyền môn không tồn tại độc lập.

Trừ nhà họ Lê ra thì mỗi năm nhà tôi đều có qua lại, giao lưu với các gia tộc khác, bạn bè trong giới của tôi bà đều biết rõ mồn một.

Lúc tôi sắp bị ánh mắt của bà thiêu thành lỗ, hai con xác dẫn đường bỗng nhiên nhảy cẫng lên rồi quay người nhảy vọt ra ngoài.

Chúng đã hoàn tất truyền tin — bắt đầu dẫn đường.

“Không kịp giải thích nữa rồi, bà theo cháu mau!” — Tôi thở phào, lao theo hai con xác.

“Cháu định đi tay không à? Cản chúng lại, bà chuẩn bị đồ cho cháu!” — Bà tôi sốt ruột, chạy ngược vào nhà.

Phải rồi… nơi mà xác dẫn đường đưa đến là lăng mộ hoàng tộc.

Chỗ đó đến cả cương thi còn sinh ra được, chắc chắn là nơi hung hiểm không thể tả.

Nếu tôi mà cứ mặc đồ ngủ, đi chân trần xông vào đó, chắc chưa kịp thấy quỷ đã ngỏm trước.

May mà giới huyền môn luôn chuẩn bị sẵn “bộ đồ nghề khẩn cấp”.

Bà tôi xách một cái tay nải được gói sẵn, nhét thêm một hũ nếp trắng với kiếm gỗ đào vào tay tôi.

Bà đã ngoài tám mươi, nên không thể đi cùng tôi được.

“Đến nơi nhớ đốt hương dẫn đường. Đợi bố cháu về, bà sẽ bảo bố cháu tới tiếp viện.”

“Cháu biết rồi!” — Tôi vội vẫy tay, chạy thẳng ra ngoài.

Ông tôi đã gắn sẵn một ghế tre lên lưng hai con xác dẫn đường.

Một trước, một sau, chúng vác cái ghế như khiêng kiệu vậy.

“Sao còn đứng đó? Lên đi!” — Ông tôi giục.

Thấy mặt tôi nghệt ra, ông cau mày trợn mắt:

“Dùng xác dẫn đường là cách cổ xưa rồi, ai mà biết sẽ đi lạc vào xó xỉnh rừng rú nào.

Tự đi thì mệt chết.

Dù ngồi kiệu xác chết hơi… không lành lắm, nhưng cháu là hậu nhân nhà họ Diêm, cưỡi xác sống thì đã sao? Chuyện nhỏ!”

Tôi méo miệng, biết ông bà cưng chiều mình, nhưng mà kiểu đưa tiễn này… thật sự là hơi điềm gở.

Nhưng ông nói cũng không sai.

Tôi leo lên ghế, vừa ngồi vững thì hai con xác như được tháo xích, lao đi với tốc độ nhanh gấp đôi.

Lê Chính Dương, đồ chết tiệt! Cô đây tới cứu cậu rồi!

6

Hai con cương thi vác tôi băng rừng vượt suối như tên bắn.

May mà tôi nghe lời ông, ngồi lên ghế, chứ không thì có mà chết vì tụt huyết áp giữa đường.

Tôi không hiểu cái đồ khốn Lê Chính Dương đào đâu ra cái nơi âm khí nặng như này nữa.

Nó còn hẻo lánh hơn cả mấy nơi tôi từng bắt ác quỷ trăm năm!

Trên đường toàn là mộ đơn, huyệt hoang, phía sau thậm chí còn xuất hiện hố chôn tập thể, bãi tha ma.

m khí trong không khí ngày càng dày đặc, nhưng xen kẽ lại có cả khí chính, hai luồng đối kháng nhau như kéo giằng xé.

Cuối cùng, khi đến trước bia rùa đá khổng lồ, hai con cương thi bỗng nhiên đứng im như tượng.

Đã đến nơi rồi.

Tôi nhảy xuống… nhưng không thấy Lê Chính Dương đâu cả.

m khí ở đây không đặc như mấy bãi tha ma, nhưng lại lẫn vào một chút khí tức của âm dương sư.

Tôi lấy ra một lá bùa vàng, kết ấn rồi ném thẳng lên đỉnh tấm bia rùa đá.

Trên đó đang đậu một con quạ đen.

Bình thường thì chỉ là chim thôi, chẳng có gì đáng nói. Nhưng khoảnh khắc bùa chạm vào nó — nó bốc cháy dữ dội, không lâu sau thì ngay cả tro cũng không còn, biến mất sạch sẽ.

Tôi đoán không sai.

Đó là thức thần của đám Nhật kia.

Cương thi, hoàng lăng, thức thần, âm dương sư…

Mớ hỗn độn này cũng quá phức tạp rồi.

Tôi còn chưa kịp nghĩ xong, đã có mấy bóng người lao vọt về phía tôi như điên.

Áp khí sắc lạnh phát ra từ họ đậm đến mức gần như hóa thành thực thể.

Tôi vội túm nắm nếp trắng rải thẳng — dù phát ra tiếng nổ nhỏ, có cả khói xanh bốc lên, nhưng chẳng có tác dụng gì, chúng chỉ lao đến nhanh hơn.

Tôi bật người lên ghế, xoay người đáp xuống phía sau.

Chiếc ghế tre được vẽ đầy chú vỡ tan tành ngay lập tức.

Chết tiệt! Đây không phải cương thi!

Là thuật khống chế rối của tụi Nhật!

Tôi vừa chửi thầm trong lòng, vừa nghĩ — không lẽ Lê Chính Dương thật sự vì thù tình mà kéo tôi vào chỗ chết?

Thì hắn lao ra từ một góc, cầm đao chém phập hai nhát, chặt đứt tay chân của con rối.