Báo Thù Từ Linh Hồn

Tôi vừa định trả lời thì nghe tiếng tài xế máy xúc nói lớn: “Chỗ này đào hết rồi, có thể dừng chưa?”

Số lượng không đúng! Mới chỉ có mười lăm bộ hài cốt.

Mà số linh hồn trẻ con tôi thấy là mười sáu!

10

Nghe tôi nói số lượng không khớp, cảnh sát lập tức yêu cầu tài xế tiếp tục đào.

Nhưng càng đào, hố càng sâu, phạm vi càng rộng, trời cũng đã hoàn toàn tối, vậy mà vẫn không thấy bộ hài cốt thứ mười sáu.

Tài xế đã làm việc cả ngày với thương tích trên người, cuối cùng chịu không nổi nữa: “Không được rồi, tôi phải nghỉ một lát.”

Đội trưởng Hoàng, người đã rời đi từ lúc đào được bộ hài cốt đầu tiên để thẩm vấn người nhà họ Chu, giờ mặt mày căng thẳng bước tới trước mặt tôi.

“Bọn họ không chịu khai về bộ hài cốt cuối cùng.

Ai cũng quả quyết là không biết gì cả.

Họ nói bình thường chỉ có một mình ông Chu sống trong căn nhà đó, không ai biết ông ta lại ra tay với từng ấy đứa trẻ.”

Tôi không hiểu mấy chuyện thẩm vấn điều tra.

Tôi chỉ biết một điều: phải tìm cho ra bộ hài cốt thứ mười sáu.

Tôi nhìn thẳng vào đội trưởng Hoàng, nói dứt khoát: “Dẫn tôi đến hiện trường, tôi có cách.”

11

Nhà họ Chu ở một ngôi làng nhỏ cách đây cả ngàn cây số.

Nơi đó không có sân bay, cũng không có đường sắt cao tốc.

Muốn đến đó phải bay đến thành phố lân cận, rồi đi xe thêm tiếng rưỡi nữa mới tới.

Đúng như lời dân làng nói, đây là một ngôi làng hẻo lánh, heo hút tận chân trời.

Nếu không có sự xuất hiện của ông Chu, bỏ tiền xây đường, quyên góp phát triển, thì dân làng ở đây chắc chắn là đối tượng xóa đói giảm nghèo của quốc gia.

Trong mắt người dân địa phương, ông Chu là một nhà từ thiện vĩ đại — vừa tốt bụng, vừa giàu có.

Ông không phải người bản địa, dân làng cũng chẳng ai biết ông từ đâu đến.

Chỉ biết rằng bốn mươi năm trước, ông bất ngờ xuất hiện ở ngôi làng này, khi đó bệnh tình rất nặng, còn phải có người khiêng vào làng.

Ông nói với bên ngoài rằng bác sĩ dặn phải tìm nơi có núi non sông nước, gần gũi thiên nhiên thì bệnh tình mới có chuyển biến tốt.

Dân làng quê mùa chẳng hiểu y học là gì, nghe ông nói vậy thì tin luôn.

Mà đúng thật, từ khi ông Chu đến làng, sức khỏe ông hồi phục thần tốc.

Chưa đầy một tuần, người lúc mới đến còn như hấp hối, vậy mà đã có thể xuống giường đi lại, tinh thần phơi phới ra ngoài tản bộ.

Ông Chu gặp ai cũng cười, rất được lòng người.

Ông không sống ở làng quanh năm, mỗi năm chỉ quay về ở đúng một tháng.

Nhưng lần nào về, ông cũng bỏ tiền ủng hộ cho làng.

Giờ trong làng có nhà dưỡng lão, trường học, công viên, nhà máy, vườn cây, khu thương mại — tất cả đều do ông Chu bỏ tiền xây dựng.

Nhà máy và vườn cây ông đầu tư còn tạo việc làm cho rất nhiều người không có học vấn, không xin được việc làm.

Đó là lý do vì sao dân làng tôn kính ông Chu đến vậy.

Trong lòng họ, ông là ân nhân lớn.

Vậy mà người mà họ cho là nhân hậu, hay làm việc thiện ấy, lại là một con quỷ giết hại trẻ con đằng sau lớp mặt nạ.

Trên xe, đội trưởng Hoàng đang nói chuyện với cảnh sát địa phương về vụ án này.

Cảnh sát địa phương kể lại những thông tin họ thu thập được cho đội trưởng Hoàng.

Xe dần chạy vào làng, tôi nhìn quanh một lượt — vừa nhìn đã nhận ra đây là một vùng đất tụ sinh khí theo phong thủy.

Căn nhà nhỏ của ông Chu lại nằm chính giữa làng, là nơi sinh khí hội tụ mạnh nhất.

Làng phát triển càng nhanh, sinh khí càng vượng — đây mới là lý do thực sự ông Chu đổ tiền đầu tư cho làng suốt bao nhiêu năm qua.

Còn dân làng thì tưởng ông ấy là người tốt bụng, muốn làm từ thiện.

Họ đâu biết rằng, vận khí của chính họ đã bị gia đình ông Chu âm thầm lợi dụng.

Mỗi năm ông ấy về sống một tháng là để “thu” sinh khí tích tụ suốt cả năm.

Và… để kéo dài mạng sống.

12

Những đứa trẻ bị ông hại đều là trẻ mồ côi trong trại trẻ do chính ông Chu bỏ tiền xây nên.

Thật ra, từ bốn mươi năm trước, tuổi thọ của ông Chu đã hết.

Nhưng vì tham sống sợ chết, ông đã thuê tà tu, dùng thuật cướp mệnh tà ác để cưỡng ép kéo dài mạng sống.

Việc mượn mệnh vốn dĩ đã trái đạo lý trời đất.

Nhưng ông Chu còn tham lam không chỉ mượn chút mệnh sống, mà muốn cướp trọn cả một đời người.

Muốn cướp mệnh, cần người bị cướp phải “tự nguyện” trao đi mạng sống.

Mà cái gọi là “tự nguyện” này, có thể là dụ dỗ, cũng có thể là lừa gạt. Chỉ cần đứa trẻ chịu nói đồng ý là đủ điều kiện.

Người lớn khó lừa, trẻ lớn cũng không dễ dụ. Vậy nên ông Chu nhắm vào những đứa trẻ còn nhỏ, chưa hiểu chuyện.

Trẻ trong trại mồ côi thiếu thốn tình thương, chỉ cần có người quan tâm, cho viên kẹo, cái bánh, dễ dàng khiến các bé nói ra câu: “Con yêu ông Chu nhất, con có thể tặng mạng sống cho ông.”

Những đứa trẻ từng yêu thương ông ấy nhất, đến chết vẫn không thể hiểu nổi — vì sao ông Chu, người mà chúng xem là người tốt nhất với mình, lại đột nhiên biến thành ác quỷ?

Khi vẫn còn chút ý thức, ông đã rút cạn máu của chúng, rồi nhẫn tâm dùng đinh đóng từng cái lên mặt, mặc cho chúng gào khóc cầu xin.